فلسفة من ذهب

فلسفة من ذهب

فلسفة من ذهب


النقد الموجّه إليك يساوي قيمتك تماما
وإذا أصبحت لا تنقد ولا تحسد فأحسنالله عزاءك في حياتك
لأنك متّ من زمن وأنت لا تدري
وإذا أصبحت يوما ما ووجدترسائل شتم وقصائد هجاء وخطابات قدح
فاحمد الله فقد أصبحت شيئا مذكورا وصرت رقمامهما ينبغي التعامل معه.


إنأعظم علامات النجاح
هو كيل النقد جزافا لك
فمعناه أنك عملت أعمالا عظيمةفيها أخطاء
أما إذا لم تنقد
ولم تحسد فمعناه أنك صفر مكعّب
«حرّمت عليكمالميتة»

يقول صاحب كتاب :دع القلق

:إ ن الناس لا يرفسون كلبا ميّتا
ولكن أبا تمام سبقلهذا المعنى فسطّره وعطّره وحبّره
فقال:
وإذا أراد الله نشرفضيلة
طويت أتاح لها لسان حسود.


يقولأحد الكتّاب:

عليك أن تشكر حسّادك

لأنهم تبرعوابدعاية مجانية نيابة عنك
وإذا وجدت هجوما كاسحا ضدك من
أصدقائك الأعداء أومن أعداءك الأصدقاء
فلا ترد عليهم بل سامحهم واستغفر لهم
وزد في إنتاجكوتأليفك وبرامجك
فإن هذه أعظم عقوبة لهم


يقولزميلي أبو الطيب
إنّي وإن لمت حاسديّ فما - أنكر أنّي عقوبةلهم.


إننقد أعدائنا الأصدقاء يقوّم اعوجاجنا
الذي ربما أعمانا عنه مديح الجماهير وتصفيقالمعجبين
يقول غوته: إن الدجاجة حينما تريد أن تبيض
وتقول: قيط.. قيط تظنأنها سوف تبيض قمرا سيّارا
فالعالم لكثرة ما يمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا
أوجده في هذا الزمن
والمسؤول إذا أثني عليه بقصائد يحسب أن الملائكة
فيالسماء تصفّق له
إذا فلابد من وخزات نقدية


ليستيقظالعقل المبنّج بأبر أهل المدح الزائف الرخيص

يقول أحد الفلاسفة:
إذا ركلت من الخلف فاعلم أنك فيالمقدمة



إن التافهين ليس لهم نقّاد ولاحسّاد
لأنهم كالجماد تماما
وهل سمعت أحدا يهجوحجرا أو يسب طينا ؟!




وتذكرأن الكسوف والخسوف
للشمس والقمر أما سائرالنجوم فلم تبلغ هذا الشرف.



يقولزهير:
* محسّدون على ما كان مننعم - لا ينزع الله منهم ما له حسدوا.


ذكرواعن العقاد أن أحد الكتّاب شكا إليه تهجم الصحافة عليه
فقال العقاد: اجمع لي كلالمقالات التي هاجمتك
فجمعها
فقال له: رتّبها وضع قدميك عليها
فلما فعلقال له: لقد ارتفعت عن مستوى الأرض بمقدار هذا الهجوم ولو زادوا في نقدهملزاد
ارتفاعك.


يقولابن الوزير:

* وشكوت من ظلم الحسود ولن تجد -
ذا سؤدد إلا أصيب بحسّد .


إنأصدقاءك الأعداء وإن أعداءك الأصدقاء
لم ينقموا عليك لأنك سرقت أموالهم أواغتصبت دورهم
ولكنك فقتهم علما أو معرفة أو مالا أو حققت نجاحا باهرا
فلابد أن يقتصّوا منك جزاء وفاقا لتصرفك الأرعن
لأن الواجب عليك عندهم أن تبقىتحتهم بدرجة


إذافلا
تنتظر من حسّادك
شهادات حسن سيرة وسلوك ودعاءفي السحر
بل توقّع قصائد عصماء مقذعة وخطبا
نارية بشعة ومقامات أدبيةمشوّهه.
والمشكلة أن صديقك الحاسد يرفض دستور المودة
وأنت تعرضها عليه
ويبحث عن آخرين

د . عائضالقرني

تحيااتي لكم // محمد الحسوني .

المصدر: منتديات مضايف بلدة الغبره

---

tgstm lk `if

مشكور عالطرح الطيب

وبارك الله فيك و الله يعطيك الف الف عافيه

وبالتوفيق وتحياتي لك..............

طرح رائع وبالغ الاهميه
تسلم اخوي محمد الحسوني
موضوعك قمة الالماس
أخوك
أسير الشـــــــــــــــــــــــــــــــــ {بو قاسم} ـــــــــــــــــــــــــــــــــوق

أخي محمد


فلسفة من ذهب

وكاتب من ألماس


تقبل مروري

إنأصدقاءك الأعداء وإن أعداءك الأصدقاء
لم ينقموا عليك لأنك سرقت أموالهم أواغتصبت دورهم
ولكنك فقتهم علما أو معرفة أو مالا أو حققت نجاحا باهرا
فلابد أن يقتصّوا منك جزاء وفاقا لتصرفك الأرعن
لأن الواجب عليك عندهم أن تبقىتحتهم بدرجة


فلسفه رااااااااااااائعه ..
راااااااااااااااااااااااق لي ما خطه قلمك..

الف الشكر لك على هذا الموضوع الرائع ..

اشكرك اخوي محمد على الطرح الرائع

اخوااني واخوااتي

مشكورين علي مرووركم العطر

وحيااكم الله نورتوو الموضووع

تحيااتي لكم // محمد الحسووني .