شعار المرءا العيش مطلقه ولا تعيش معا رجل بخيل

شعار المرءا العيش مطلقه ولا تعيش معا رجل بخيل

كان للبخل والبخلاء نصيب كبير في الأدبين العربي والعالمي، فمن شخصية «شيلوك» لشكسبير الكاتب الانجليزي، التي تصف التاجر والمرابي البخيل، إلى شخصية البخيل في مسرحية تحمل نفس الاسم للكاتب الفرنسي موليير، إلى كتاب «البخلاء» للجاحظ الذي يحتل مرتبة رفيعة بين روائع الأدب العربي، وينقل عن امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قوله «عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب، ويفوته الغنى الذي إياه طلب، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء».
ولكن الكارثة الكبرى تكون عندما تفاجأ المرأة بعد دخولها «القفص الذهبي» بأن زوجها الذي بنت حوله آمالها وأحلامها رجل بخيل، وتصبح هذه الحكايات حقيقة واقعة في حياتها، فإن ذلك يعني قمة المأساة.
ماذا تفعل المرأة لو اكتشفت ان زوجها وشريك حياتها مصاب بمرض البخل يعشق التقشف ويهيم غراما بجمع المال هل تستطيع العيش معه وتتحمل طباعه ام تهرب بجلدها وعمرها من هذا الزوج البخيل الكريه وما رأي النساء في هذه النوعية من الرجال « البخلاء»،البعض ممن وقعن في فخ الزوج البخيل، قررن الاستمرار معه، ليس عن حب وإنما من أجل مصلحة الأولاد فقط، والبعض الآخر من الزوجات لم يستطعن تحمل هذا المرض الخطير وقررن الفرار من الحياة الزوجية، بل فضلن الحياة بلقب مطلقة إلى الأبد.
«الرؤية» تفتح ملف بخل الأزواج والنتائج التي يمكن ان يفضي اليها، وكيف للمرأة ان تتعامل مع زوج بخيل مع أهل بيته ؟ والى التفاصيل:
في البداية تؤكد أم حاتم، وهي موظفة وراتبها 300 دينار تنفقها على احتياجاتها الشخصية بحرية من ملابس وعطور وديكور للمنزل، أن زوجها لا يريد أن يُسرف إلا في الاحتياجات الضرورية التي لا يمكن التنازل عنها أبداً،مثل السلع الاستهلاكية للبيت وبنزين السيارة ومستلزمات المدرسة للأولاد، ويقوم بادخار الباقي في البنك ومهما حاولت طلب زيادة المصروف الذي يعطيه لها زوجها لميزانية البيت يرفض بشدة، حتى إذا احتاج الأولاد الى لعب جديدة أو ملابس يمتنع وينتهي النقاش بينها وبينه بمشكلة. وتوضح قائلة، مع أن دخلي ودخل زوجي يتعدى الالف دينار شهرياً، ولكنه يُصر على الاقتصاد في المصاريف ليتمكن من ادخار أكبر قدر ممكن من الدنانير شهرياً وهذا بالطبع يؤثر في الحالة النفسية للأولاد.
من جهة أخرى تروي أم عادل سليمان حكايتها قائلة: حينما كنت في الثانية والعشرين من عمري تمت خطبتي من مهندس شاب، وعانيت كثيرا من بخله، ففي فترة عقد القرآن كان يفضل الجلوس في بيت والدي وعدم الخروج لأي مكان عام كأي خطيبين خوفاً على نقوده. وذات مرة كنت معه لنشتري اثاث الزوجية وشعرت بجوع شديد فقام بشراء «سندويتش» واحد فقط من دون سؤالي عما أفضل أن آكل، واكتفى بشراء زجاجة مياه معدنية لي حتى لا يتحمل مصاريف زائدة، فما كان مني إلا الانفصال عنه بدلا من الغوص في دوامة بخله التي لا انتهاء لها.
وفي مأساة أخرى تحكي ريما عبدالله موظفة قصتها مع طليقها البخيل فتقول: لقد كان يحسب كل شيء حتى أنفاسه ربما يوفر البعض منها، ووصل به الأمر إلى تقسيم كيلو جرام السكر إلى ثمانين ملعقة صغيرة، وليس من حقي إضافة أكثر من ملعقة سكر واحدة إلى كوب الشاي.بطبيعة الحال لم يستمر هذا الزواج أكثر من عام وكنت أسعد امرأة في الدنيا عندما حصلت على ورقة الطلاق.أما أم سالم فتروي ان زوجها كان يعد عليّها قطع الصابون والمعلبات ويطلب منها تحديد مواعيد استخدامها، وعند التسوق كان يقوم بدراسة شاملة للفاتورة وماهي أوجه الصرف السليمة وكيف بالامكان عدم دفع كل هذا المبلغ.
بخيل في عواطفه
وترى مصممة الازياء وسيدة الاعمال تماضر المسعودي ان البخل لا يكون في الامور المادية فقط بل يكون بخلاً أيضاً في العواطف والمشاعر الإنسانية مع الآخرين، فالبخيل عنده عامل عام بشخصيته التي لا تعرف العطاء هو اسلوب الصد والمنع في كل شيء ومثلما يحرم نفسه ومن حوله نعمة الانفاق والتمتع بما أحله الله سواء في المشرب او المأكل او الملبس او المظهر فهو يحرم على نفسه وعلى الاخرين الكلمة الحلوة والمجاملة الطيبة مضيفة، لكن هناك فرقا بين البخل والحرص؛ فالحرص ممكن أن يُقبل، فأحياناً تكون المرأة مسرفة، ويري الزوج أن زوجته ليست لديها المقدرة على إدارة البيت فيتعامل معها بنوع من التوازن والحرص، ويحاول أن يوفق أوضاعه وإمكاناته حتى يتماشى مع أحواله، أما البخل فهو أن يكون الزوج يملك ويستطيع، لكن لا ينفق على بيته إلا القليل.
من جهتها تؤكد نورة اليحيى ان صفة البخل من الصفات التي تمقتها المرأة لما فيها من تقتير عليها وعلى اسرتها، فالفتاة العزباء قد تكره والدها لو كان ميسورا ويبخل على بناته وزوجته، والزوجة تكره زوجها البخيل وتتمنى الانفصال عنه، لكن خوفها على أولادها وحرصها على بيتها يجبرانها على الصبر، فبخل الرجل ينعكس أيضا على طريقة تعبيره عن مشاعره، فتبدو مشاعره جافة ويعجز عن قول كلمة طيبة لزوجته، كما أن بخل الزوج قد يولد داخل المرأة خاصة التي لاتعمل وليس لها أي مدحول ثابت صفات سيئة تضطرها أحيانا لإخفاء النقود التي ينساها الزوج في ملابسه لشراء ما تحتاجه أو تضطر للكذب فتشتري أشياء بثمن وتخبر زوجها أنها اشترتها بثمن أكبر حتى تقوم بالتوفير من ورائه.
صفة ممقوتة
وترى انوار الدليمي ان الرجل البخيل شخصية مكروهة من النساء ومذمومة من الرجال، وتضيف، اكره بخل الرجل الذي اعتبره ناتجا عن عقد نفسية قديمة فهو لم يولد بخيلا، فالبخل من الصفات المكتسبة في فترة الطفولة، ومن المؤكد أنه شاهد أباه وأمه يتبعان نفس السلوك، فهذه الصفة الذميمة وليدة تربية طويلة وليست وليدة لحظة فيظل الرجل البخيل حبه الاول وانتماؤه للمال. وتضيف، بخل الزوج يمكن تعديله بالالتزام بالدين، فعلى الزوجة أن تذكر زوجها بأن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان كريما وبالاقناع يمكن ان يتغير الزوج ولو قليلاً.
وتؤكد دلال السبيل ان الحياة مستحيلة مع رجل بخيل، فهو بالاضافة إلى تقشفه داخل البيت فهو يحرم أسرته من الحياة الاجتماعية والتآلف مع الأهل لأنه يرفض زيارة الآخرين تجنبا للمصاريف وحتى لا يتكلف ثمن هدية.وتضيف، استطيع تقبل كل صفات الرجل السيئة والصبر عليها عدا صفة البخل من الصعب جدا التعايش مع رجل بخيل يحب المال حبه لنفسه، ويصعب عليه التفريط في جزء منه لاي سبب والبخل عند المرأة يعد ميزة وعند الرجل يعتبر عيبا كبيرا وهو صفة ضد المروءة والشهامة ويجب تحلي الرجل بهما.
وترى اجيال السريع –سكرتيرة انها لا تستطيع تصور ان تمضي حياتها مع رجل بخيل يحاسبها على الفلس او على كيفية انفاق راتبها الشهري، والزوج حسب ما جاء في الشريعة الإسلامية واجب عليه الإنفاق على زوجته وأولاده إلى حد الكفاية أو حسب قدراته، بمعنى أنه واجب على الزوج وحق للزوجة، لكن وفقا لقدرة الرجل المادية فإذا كان فقيرا يكون الإنفاق حسب قدراته وإلى حد الكفاية إذا كان غنيا، ويضيف: صفة البخل مكتسبة، وقد تبدو أنها موروثة، لكن الأرجح اكتسابها من الأهل والبيئة؛ فأسلوب النشأة عامل أساسي في إكساب هذه الصفة. وأحياناً يتصف الأهل بالبخل، ويكون رد الفعل عند الأولاد مغايراً لما تربوا عليه، فيصرف الأولاد ببذخ وبلا معنى، ويقول الله في كتابه الكريم: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُل الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً).
الزوجة المسرفة
تقول د.علياء إبراهيم السيد، من الصفات التي ذمتها الشريعة الإسلامية وكل المجتمعات قديمها وحديثها هي صفة البخل، وهي صفة بغيضة سواءً اتصف بها الرجل أو المرأة، لكنها اقترنت بالرجل لأنه الموكل إليه أمر الإنفاق. فلا تكره المرأة من الرجال أكثر من كرهها للرجل البخيل، فهذه الصفة تعكس لديها شخصية غير معطاءة بوجه عام، ليس في المال فحسب، وإنما في المشاعر الإنسانية أيضاً. وتضيف، بين الحرص والبخل واحيانا كثيرة يقبل الحرص لوجود بعض الزوجات المسرفات ويرى الزوج عدم مقدرة الزوجة على حسن ادارة البيت فيتعامل معها بنوع من التوازن مع محاولة توفيق اوضاعه وإمكاناته مع حالته المادية.
ويلعب البخل دورا مهما وأساسيا في بناء العلاقات، خاصة الحميمة منها مثل الزواج، فمجمل الأمهات لا يفضلن لبناتهن أزواجا بخلاء خوفا من أن يستفرد الزوج بابنتهم ويعرضها للتقشف من جراء بخله، فتقول هيفاء وهي ام لابنة عمرها 25 سنة، «أفضل على ابنتي أن تبقى في المنزل ولا أزوجها لشخص بخيل، على الأقل في منزلنا تأكل حتى تشبع، لكن عند زوجها من سيضمن ذلك» وتتابع «على كل حال البخيل لا يمكنه الإقدام على خطوة الزواج فهي خطوة مكلفة جدا». بالإشارة إلى الأموال والهدايا المطلوبة من العريس، مثل المهر المقدم والمؤخر، والخطبة وغيرها.
أنواع البخلاء
يصنف البخلاء أنواعا، هناك البخيل في عائلته وبيته ولكنه يعرف في المجتمع بكرمه،، و هؤلاء الأشخاص يتكارمون في العلن لإخفاء بخلهم في المنزل وفي اغلب الأحيان يكون كرمهم الظاهر طمعا من اجل الحصول على المزيد. وهناك البخيل في المجتمع، لكنه كريم في منزله وهذا يعرف في اغلب الأحيان بصفة ايجابية نسبيا أي بالمدبر الذي يعرف كيف يدير أمواله، ولكنه كغيره من البخلاء لا يستثنى من السخرية، فحسن الضيافة لايزال المعيار الاجتماعي الأهم في بناء العلاقات الاجتماعية في البلاد العربية ومن هنا تأتي الانتقادات للسياح والضيوف الأجانب من أوروبيين وغيرهم حينما يتقاسمون الحساب في المطعم.
للبخيل صورة نمطية في مختلف الأقطار العربية وترتبط ارتباطا وثيقا بأخلاقيات المعاملة والمجاملة وأصول التعاطي بين الناس، فيعتبر بخيلا وغير لائق من يأكل كل ما في صحنه، مع أن عادة ترك الطعام كفضلات في الصحون من الأمور غير المستحبة دينيا، ويعتبر بخيل كل من لا يستجيب للضيافة وتفسر عدم استجابته إلى خوفه من ردها أي اضطراره إلى تقديم الضيافة بدوره، إلى ما هنالك من معايير حتى وصل بالبعض إلى القول أن الأشخاص ذوي الوجوه الصفراء هم من البخلاء «وجهها اصفر من قلة الأكل» على حد تعبير إحدى العجائز في وصف جارتها الموصوفة ببخلها. ولكن تعود هذه العجوز لتستدرك ما قالته وتقول «ما حدا بيعرف ماذا يوجد في منازل الناس، خاصة أن الكرم أصبح للمبارزة وليس لفعل الخير». لا تخلو بعض الأمثال من عذر البخلاء خاصة في ظل الأزمة الاقتصادية، مثل «اليد قصيرة والعين بصيرة» و«قد بساطك مد رجليك» وغيرها من الأمثال التي من شأنها ليس فقط عذر البخلاء بل أيضا إلى الرأفة بالفقراء والفصل بينهم وبين الأغنياء البخلاء.
البخل في علم الاجتماع
وقد اختلفت النظريات النفسية والاجتماعية بشأن سلوك الأفراد البخلاء، فهناك من يعيدها إلى الحرمان في الطفولة وهناك من يعيدها إلى سلوك يكتسب مع التربية ومن الأهمية التي تعطى للأملاك الفردية وخاصة النقدية منها. فتقول الأخصائية النفسية الاجتماعية رواد عرموني، إن الأسباب متداخلة مع بعضها البعض، لكن «على الأهل أن ينموا حس الملكية عند الطفل كونها حقا من ناحية وتعلمه تحمل المسؤولية من ناحية أخرى، ولا يجوز إهمال حس المشاركة أو التمادي في تقديس التملك الفردي لأن ذلك قد يكسب الطفل عادات التفرد وحب التملك من دون مشاركة الآخرين» وهذا ما يوصف اجتماعيا بالبخل، وقد بدأت ظاهرة تصنيف الأشخاص بين بخيل وكريم في الاضمحلال في ظل تطور المجتمعات وزيادة الفردية وانشغال الناس بهموم الحياة اليومية، فلم تعد جلسات التصنيف ومراقبة الآخرين وإسقاط الصفات عليهم من الأولويات، خاصة أن المعايير الأخلاقية ليست ثابتة وهي متحركة من مجتمع إلى آخر، والمجتمعات العربية أخذت تتأثر بشكل واضح بالمجتمعات الغربية ولم يبق من البخل والبخلاء سوى السيرة رواية النوادر الساخرة.

المصدر: منتديات مضايف بلدة الغبره

---

auhv hglvxh hguda l'gri ,gh juda luh v[g fodg

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

تحياتي

موضوع جميل ومتميز

[fot1]كتبت فااحسنت الكتابة[/fot1]

يعطيك العافية .......

تقبل مروري المتواضع

اشكرك اخي الحسراوي على مرورك الجميل

اشكرك اخي راعي الفزعه

على مرورك الجميل

مشكور الله يجزاك الخير
موضوع في غاية الجمال
بارك الله فيك

اشكرك اخي عبدلله على المرور الطيب

لك اجمل تحبه

مشكوور اخوي عديل


موضووع جميل يعطيك العاافيه


تقبل مرووري .. وشكراا لك ..


مع تحيااتي // محمد الحسووني ..

أكيد أخوي عشان الحرمه أهم شي عندها الفلوس هههههههه

أكيد معها حق عشان مع البخيل يذبحها الجوع ياحرام اشكرك