|
اهداءات مضايف بلدة الغبره |
مجلس الطب العام النصائح الطبية والتغذية والعناية بصحةالإنسان |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
14th March 2010 | #1 |
|
الكمأة شفاء للعين
روى البخاري ومسلم عن سعيد بن زيد قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الكمأة من المن و ماؤها شفاء للعين) . و الكمأة جمع مفردها كمء، وقيل الكمأة تطلق على الواحد و على الجمع، كما جمعوها على أكمؤ . وسميت بذلك لا ستتارها ، يقال : كمأ الشهادة إذا كتمها . وروى الترمذي عن أبي هريرة أن ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: الكمأة جدري الأرض، فقال النبي صلى الله عليه و سلم: ( الكمأة من المن وماءها شفاء للعين و العجوة من الجنة و هي شفاء من السم). وهو حديث حسن . وقد أخرج الترمذي في جامعة بسند صحيح أن أبا هريرة قال: (أخذت ثلاثة أكمؤ أو خمساً أو سبعاً فعصرتهن فجعلت ماءهن في قارورة فكحلت بها جارية لي فبرئت) . قال ابن حجر: قوله (من المن) على ثلاثة أقوال: أحدها أن المراد أنها من المن الذي أنزل على بني إسرائيل، و شبه به الكمأة بجامع ما بينها من وجود كل منهما بغير علاج. والثاني أنها من المن الذي أمتن الله به على عبادة من غير تعب. ويؤكد الخطابي هذا المعنى أي لأنها شيء تنبت من غير تكلف ببذر أو سقي. ثم أشار إلى أنه يحتمل أن يكون الذي أنزل على بني إسرائيل كان أنواعاً منها ما يسقط على الشجر ومنها ما ينبت في الأرض فتكون الكمأة منه وهذا هو القول الثالث و به حزم الموفق البغدادي. قال إبن الجوزي: و المراد بكون مائها شفاء للعين قولان أصحهما أنه ماؤها حقيقة. إلا أن أصحاب هذا القول اتفقوا على أنه لا يستعمل صرفاً في العين بل يخلط في الأدوية التي يكتحل بها، أو أنها تؤخذ فتشق و توضح على الجمر حتى يغلي ماؤها ثم يؤخذ الميل فيجعل في ذلك الشق و هو فاتر فيكتحل بمائها. وبعد أن يورد ابن حجر قول ابن الحوزي يرد عليه فيقول: وفيما ادعاه ابن الجوزي من الاتفاق على أنها لا تستعمل صرفاً نظر. فقد حكى عياض تفصيلاً وهو إن كان لتبريد العين من حرارة بها فتستعمل مفردة وإن كان لفير ذلك فتستعمل مركبة وبهذا جزم ابن العربي! وقال الغافقي: (ماء الكمأة اصلح الأدوية للعين إذا عجن به الإثمد واكتحل به فإنه يقوي الجفن ويزيد الروح الباصر حدة وقوة ويدفع عنها النوازل). وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم: (إن ماءها شفاء للعين مطلقاً فيعصر ماؤها فيجعل في العين منه، وقد رأيت أنا وغيري في زماننا من كان عمي وذهب بصره حقيقة فكحل عينه بماء الكمأة مجردة فشفي وعاد إليه بصره) قال ابن حجر تعليقاً على قول النووي: (وينبغي تقييد ذلك بمن عرف من نفسه قوة اعتقاد في صحة الحديث النبوي والهمل بما جاء به). وذكر الزرقاني أن المتوكل أمير المؤمنين رمد، ولم يزدد باستعمال الأدوية إلا رمداً فطلب من أحمد بن حنبل إن كان يعرف حديثاً في ذلك، فذكر له أن النبي eقال (الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين) فأرسل المتوكل إلى طبيبه يوحنا بن ما سويه وطلب منه أن يستخرج له ماء الكمأة فأخذ الكمأة فقشرها ثم سلقها فأنضجت أدنى النضج ثم شقها وأخرج ماءها بالميل فكحل به عين المتوكل فبرأت في الدفعة الثانية فعجب ابن ماسويه وقال: اشهد أن صاحبكم كان حكيماً، يعني النبي e. والكمأة نباة فطري وتشبه في شكلها البطاطا مع اختلاف في اللون إذ تميل إلى اللون البني الغامق، وهي لا ورق لها ولا جذع، تنمو في الصحارى وتحت أشجار البلوط وليس في تركيبها ماء اليخضور Chlorophyl وتكثر في السنوات الماطرة وخاصة إذا كان المطر غزيراً أول الشتاء فتنمو في باطن الأرض وعلى عمق 15ـ 20 سم وحجمها يختلف ما بين الحمصة وحتى البرتقالة ولها رائحة عطرية، وهي غنية بالبروتين إذ تبلغ نسبته فيها 9% وعلى النشويات والسكريات بنسبة 13% وعلى كمية قليلة من الدسم تبلغ 1% كما يتضمن بروتينها بعض الحموض الأمينية الضرورية لنمو الخلايا. وتحتوي الكمأة على الفسفور والبوتاسيوم والصوديوم والكالسيوم. كما أنها غنية بالفيتامين ب1 أو الريبوفلافين الذي يفيد في هشاشة الأظافر وسرعة تقصفها وتشقق الشفتين واضطراب الرؤية وتعتبر الكمأة وغيرها من الفطور مواد رئيسية في موائد الغرب يصنعون منها الحساء ويزينون بها موائدهم. والكمأة مع ذلك تفوق جميع أنواع الفطور الأخرى في قيمتها الغذائية وذات خواص مقوية. ولعل الأمطار المبكرة في شهري تشرين الأول والثاني مصحوبة مع الرعد ثم أمطار آذار الربيعية الرعدية ضرورية لتأمين موسم جيد للكمأة على أن يرافق هذه الأمطار ارتفاع ملحوظ في درجات الحرارة في طبقات الجو العليا ينجم عنها تمدد في الغيوم يؤدي إلى احتكاك شديد ينتج عن البرق والرعد وأمطار عاصفية. والرعد الذي هو شرارات كهربائية عنيفة ترفع درجة الحرارة حولها إلى ما يقرب من 3000 درجة مما يتحول الآزوت الحر إلى حمض الآزوت، يتحول في التربة التي يصلها مع الأمطار إلى نترات تستفيد منه الكمأة لأنها تحتاج إلى نوعية خاصة من الأسمدة الآزوتية. ولعل هذه النترات الضرورية لنمو الكمأة هي هبة السماء إلى الأرض. ولقد حاول الأوربيون زرع الكمأة فلم يجدوا إلى ذلك سبيلاً. ونظراً لأنها تكثر مع الرعد فقد كانت العرب تسميها ببنات رعد وهي كثيرة بأرض العرب وخاصة في مصر وبلاد الشام. الكمأة لمعالجة الحثر أو الرمد الحبيبي Trachoma: وفي المؤتمر العالمي الأول عن الطب الإسلامي[1] ألقى الدكتور المعتز بالله المرزوقي محاضرة عن نتائج معالجته لآفات عينية مختلفة بتقطير ماء الكمأة في العين ولقد تم استخلاص العصارة المائية منها في مختبر فيلانوف بأوديسا، ثم تم تجفيف السائل حتى يتمكن من الاحتفاظ به لفترة طويلة، وعند الاستعمال تم حل المسحوق في ماء مقطر لنصل إلى نفس تركيز ماء الكمأة الطبيعي وهو ماء بني اللون له رائحة نفاذة. ولقد اضيف ماء الكمأة إلى مستعمرات جرثومية فلم يكن له أي تأثير. كما جرب معالجة حالات من الساد Cataractلفترة طويلة فلم تحدث أية استجابة إلا أن النتائج الجيدة سجلت في معالجة الحالات متطورة من الحثر (التراخوما) حيث تم تشخصيها عند 86 طفلاً تم تقسيمهم إلى مجموعتين: مجموعة عولجت بالأدوية المعتادة (قطرات ومراهم مضادة للحيوية أي كورتيزونية) ومجموعة ثانية أضيف ماء الكمأة إلى تلك المعالجات حيث تم تقطير ماء الكمأة في العين المصابة 3مرات يومياً ولمدة شهر كامل، وكان الفرق واضحاً جداً بين المجموعتين وذلك بالنسبة لسير الآفة ونتائج المعالجة. ففي معظم الحالات المعالجة بقطرات ومراهم المضادات الحيوية والكورتيزونية فإن الشفاء يحصل ولكنه يترافق غالباً مع تليف في ملتحمة الجفون، الأمر الذي يندر حصوله عند المجموعة الدموية إلى طبيعتها. وهذا تطور كبير في معالجة هذا المرض العنيد. فتقطير ماء الكمأة يمنع حدوث التليف في ملتحمة الجفن المصاب بالتراخواما وذلك بالتدخل إلى حد كبير في تكوين الخلايا المكونة للألياف. وقد يكون ذلك نتيجة لمعالجة التأثير الكيماوي للسموم الفيروسية المسببة للآفة والتقليل في زيادة التجمع الخلوي في نفس الوقت يؤدي إلى منع النمو غير الطبيعي للخلايا البطانية للملتحمة حيث يزيد من تغذيتها عن طريق توسيع الشعيرات الدموية فيها ولما كانت معظم مضاعفات الحثر Trachomaنتيجة التليف فإن ماء الكمأة يمنع بدون شك حدوث هذه المضاعفات. وإن هذه الحقائق العلمية الواضحة تبين لنا إعجاز الطب النبوي الذي ألهمه الله سبحانه وتعالى نبيه محمداً قبل ظهورها بأربعة عشر قرناً. منقول المصدر: منتديات مضايف بلدة الغبره hg;lHm athx ggudk |
لي ديرة ماطاوعت كل طمـاع--وعيت على اللي باغـين يغتصبــــها شامت مثل ماشام سنجار بالقـاع--وطالت خشم حوران محد قربهـا الديرة اللي خلفت ذيك الاسباع--انا افتخر فيها واماري بنسبهـــــــا حسون لي ركبم على الخيل قطـاع--عوق العديم ليا تهاوت اسربها ياما انتخينا فوق حلوات الاطباع--وكم قالت بالكون فكم نشبهـــــــا
|
14th March 2010 | #2 |
|
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
لك اجمل تحيه |
|
14th March 2010 | #3 |
|
حياك الله اخي العزيز منورررر بطلتك شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري |
لي ديرة ماطاوعت كل طمـاع--وعيت على اللي باغـين يغتصبــــها شامت مثل ماشام سنجار بالقـاع--وطالت خشم حوران محد قربهـا الديرة اللي خلفت ذيك الاسباع--انا افتخر فيها واماري بنسبهـــــــا حسون لي ركبم على الخيل قطـاع--عوق العديم ليا تهاوت اسربها ياما انتخينا فوق حلوات الاطباع--وكم قالت بالكون فكم نشبهـــــــا
|
16th March 2010 | #4 |
|
شكر
معلومات مهم جدا
تحياتي لك تقبل مروري |
•
http://www.ghebra.com/vb/showthread.php?t=292
• http://www.ghebra.com/vb/showthread.php?t=373 • http://www.ghebra.com/vb/showthread.php?t=268 |
16th March 2010 | #5 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه بارك الله فيك اخي العزيز موضوع جميل موفق باذن الله لك مني اجمل تحيه |
|
16th March 2010 | #6 |
|
راعي الفزعة حسوني
منور بطلتك اخي العزيز شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري وحياك الله |
لي ديرة ماطاوعت كل طمـاع--وعيت على اللي باغـين يغتصبــــها شامت مثل ماشام سنجار بالقـاع--وطالت خشم حوران محد قربهـا الديرة اللي خلفت ذيك الاسباع--انا افتخر فيها واماري بنسبهـــــــا حسون لي ركبم على الخيل قطـاع--عوق العديم ليا تهاوت اسربها ياما انتخينا فوق حلوات الاطباع--وكم قالت بالكون فكم نشبهـــــــا
|
16th March 2010 | #7 |
|
ابو زياد الله يعافيك
مرورك الاجمل والاحلى منور بطلتك اخي العزيز شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري وحياك الله |
لي ديرة ماطاوعت كل طمـاع--وعيت على اللي باغـين يغتصبــــها شامت مثل ماشام سنجار بالقـاع--وطالت خشم حوران محد قربهـا الديرة اللي خلفت ذيك الاسباع--انا افتخر فيها واماري بنسبهـــــــا حسون لي ركبم على الخيل قطـاع--عوق العديم ليا تهاوت اسربها ياما انتخينا فوق حلوات الاطباع--وكم قالت بالكون فكم نشبهـــــــا
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
موقع يعلمك الكلمة بالصوت . | عذب الكلام | مجلس التعليم وشئون الطلبه | 5 | 9th May 2011 03:42 PM |
الكلمة الطيبة صدقة | الزير سالم | المجلس المفتوح | 3 | 13th January 2011 11:36 AM |
الحبة السوداء شفاء من كل داء | الزير سالم | مجلس الطب العام | 2 | 18th August 2010 10:24 AM |