أدارة منتدى الغبره

يايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم// للتواصل مع ادارة المنتدى من داخل دولةالكويت 99096767 من خارج دولة الكويت 0096599096767 ابوزياد


اهداءات مضايف بلدة الغبره


العودة   منتديات مضايف بلدة الغبره > المجالس العامه > المجلس العام

الملاحظات

المجلس العام للمواضيع العامة التي ليس لها تصنيف في المنتدى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 25th November 2011   #1
استضافة الملف بواسطة مركز الملفات - مجموعة ترايدنت العربية


الصورة الرمزية فارس التركي
فارس التركي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل :  Nov 2011
 أخر زيارة : 12th July 2013 (12:41 AM)
 المشاركات : 212 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي حقوق الجار



بسم الله الرحمن الرحيم

فإن للجار منزلة كبرى في الإسلام، بل وصل الأمر إلى أن الوصية به أخذت صوراً شتى:

فمنها: في حديث ابن عمر: ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. متفق عليه.


ومنها: عنه أيضاً من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره. ولمسلم: فليحسن إلى جاره. ولأحمد: فليكرم جاره.

ومنها: ما رواه أبو داود عن أبي هريرة: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره، فقال: اذهب فاصبر، فأتاه مرتين أو ثلاثاً، فقال: اذهب فاطرح متاعه في الطريق، فطرح متاعه في الطريق، فجعل الناس يسألونه فيخبرهم خبره، فجعل الناس يلعنونه: فعل الله به وفعل، فجاء إليه جاره، فقال له: ارجع لا ترى مني شيئاً تكرهه.

بل حتى مع الجار الكافر كما عند الترمذي: عن عبد الله بن عمرو أنه ذبح شاة فقال: أهديتم لجارنا اليهودي؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما زال جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه.


وعن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مُسْلِمٌ. وفي رواية له عن أبي ذر قال: إن خليلي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أوصاني إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف.



وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن!قيل: من يا رَسُول اللَّهِ؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه متفق عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلم لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه.

وعن عبد اللَّه بن عمرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: خير الأصحاب عند اللَّه تعالى خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند اللَّه خيرهم لجاره رواه التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.


أحلى ما قال السلف :

- عبد الله بن مسعود
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود وقال : إن لي جار يؤذيني ويشتمني ويضيق عليّ فقال ابن مسعود: اذهب فإن هو عصى الله فيك فأطع الله فيه .

- ابن المقفع
بلغ ابن المقفع أن جارا له يبيع داره في دين ركبه, وكان يجلس في ظل داره فقال: ما قمت إذن بحرمة ظل داره فدفع إليه ثمن الدار وقال: لا تبيعها .
حسن الجوار... سمت الأبرار .


من هو الجار ؟؟!

الجار هو الذي يلاصق أو يقرب سكنه من سكنك ، وحدد العلماء دائرة الجيرة إلى مدى أربعين دارًا من كل جهة من أمام ، وخلف ويمين وشمال ، ومن كان هذه حاله فله من الحقوق وعليه من الواجبات ما يجعل الجوار نعمة وراحة...

والإسلام يقوم على جملة مرتكزات ترتقي بالفرد وتسمو بالمجتمع ، ومن أهم تلك المرتكزات : المبادئ الأخلاقية والقِيَم الفاضلة التي تجعل من الأمة أسرة مترابطة ، ولكي تسلم العلاقات الاجتماعية ينبغي أن تقوم على الأسس التي دعا إليها القرآن الكريم قال تعالى : ] يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [ ( الحجرات : 13 ) وقال تعالى : [وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً] ( آل عمران : 103 ) .

وذكرت الآثار بأن المعتزل عن الناس مُفَارِقٌ للجماعة ، مُخَالِفٌ للسنة ، فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه ، ولذا حرص الإسلام على عقد روح التعاون بين الجيران ومن مظاهر الإيمان الكامل أن يحب الإنسان لجاره ما يحب لنفسه ، قال صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه ) رواه مسلم



وحقوق الجار كثيرة منها...

إلقاء السلام ورده ، لما في ذلك من ربط القلوب بعضها ببعض ، وهو عمل صالح رفيع ، وأبخل الناس مَن بخل بالسلام ، ومن الأمور الحسنة : السلام على أولاد الجيران ، وتدريبهم على آدب الشريعة .

ومن حق الجار على جاره أن يزوره إذا مرض ويسأل عن صحته ، ويَدْعُو له ويأمره بالصبر ، ويستحب تخفيف الزيارة ؛ لئلا يشق ذلك على المريض .

وإذا مات الجار فإن له حقًّا على جيرانه ، وهو : أن يتبعوا جنازته ، وأن ينظموا الأمر لإعداد الطعام لأهل الميت ؛ لأنهم مشغولون بميتهم .

ومن حق الجار على جاره أن يجيب دعوته إلى الوليمة إن دعاه ، زيادة للمودة وصلات الصفاء .

ومما يجدر بالمسلم أن يكون ستَّارًا لعيوب جاره ؛ وذلك ليستره الله في حياته الدنيا ويوم العرض الأكبر .

ومن حقوق الجار على جاره : عدم التطاول عليه بالبنيان ، وعدم إيذائه بالأصوات المرتفعة .

وأوصت السنة بالإحسان إلى الجار ، حتى لو كان غير مسلم ، ما دام فردًا يعيش في المجتمع الإسلامي ، فالإسلام يريد للمجتمع أن يشمله التكافل ويعمه التراحم ، عن مجاهد قال : كنت عند عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وغلام يسلخ له شاة ، فقال : يا غلام ، إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي ، حتى قال ذلك مرارًا ، فقال له : كم تقول هذا ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يوصينا بالجار حتى خشينا أنه سيورثه ) رواه أبو داود و الترمذي
وأقرب الجيران بابًا أحقهم بالإحسان ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت: يا رسول الله ، إن لي جارين ، فإلى أيهما أهدي ؟ قال : ( إلى أقربهما منك بابًا ) رواه البخاري

وكان محمد بن الجهم جارًا لسعيد بن العاص عاش سنوات ينعم بجواره فلما عرض محمد بن الجهم داره للبيع بخمسين ألف درهم ، وحضر الشهود ليشهدوا ، قال : بكم تشترون مني جوار سعيد بن العاص ؟ قالوا : إن الجوار لا يباع ، وما جئنا إلا لنشتري الدار . فقال : وكيف لا يباع جوار من إذا سألته أعطاك ، وإن سكتَّ عنه بادرك بالسؤال ، وإن أسأت إليه أحسن إليك ، وإن هجته عطف عليك ؟ فبلغ ذلك الكلام جاره سعيد بن العاص فبعث إليه بمائة ألف درهم وقال له : أمسك عليك دارك .

هذه هي الأخلاق الإسلامية التي ربى عليها الإسلام أبناءه ، فكانوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا ، يحمل غنيهم فقيرهم ، ويُعين قويهم ضعيفهم ، لا شحناء ولا أحقاد ، ربط الود بين مشاعرهم ، وجمع الإيمان بين أفئدهم ، وما أجمل أن يأخذ المسلمون أنفسهم بهذه المبدأ الكريم .

التطبيق العملي ?

Y ابدأ جارك بالسلام , عده في مرضه , عزه في مصيبته, شاركه في الفرح , اصفح عن زلاته, لا تتطلع لعورته, إن استقرضك فأقرضه , وإن استغاثتك فأغثه, وإن استنصرك فانصره

y احرص على زيارة جارك والسؤال عليه بشكل دوري

هيا معا نحيي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ..

ما يقول من أتاه أمر يسره أو يكرهه ...

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال: (( الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات )) ....
وإذا أتاه أمر يكرهه قال: (( الحمد لله على كل حال ))


pr,r hg[hv hg]gdi



 

رد مع اقتباس
قديم 2nd March 2012   #2
استضافة الملف بواسطة مركز الملفات - مجموعة ترايدنت العربية
استضافة الملف بواسطة مركز الملفات - مجموعة ترايدنت العربية استضافة الملف بواسطة مركز الملفات - مجموعة ترايدنت العربية


الصورة الرمزية آبوزياد
آبوزياد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Mar 2010
 أخر زيارة : منذ 7 ساعات (04:50 PM)
 المشاركات : 1,583 [ + ]
 التقييم :  11
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Male
 SMS ~
حسون ومابينا خيانه ندحم عالطوب وعالدانه
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حقوق الجار



جزاك الله خير

واشكرك كل الشكر


 
 توقيع : آبوزياد

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مواضيع : آبوزياد



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الدليه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقوق لابناء تجاه الاباء وفقا لشريعه الاسلاميه ام مشعل مجلس المواضيع الاسلاميه 3 5th May 2011 11:23 PM
[برنامج] لوضع حقوق موقعك على عدة صور مرة واحدة العبلاوي ابداعات وتصاميم الاعضاء 10 8th April 2011 04:33 PM
حقوق المرأة هي المطبخ البرنس مجلس الصور 14 18th September 2010 10:57 PM



أقسام المنتدى

مجالس الترحيب والاهداء @ مجلس الترحيب والتعارف @ مجلس الاهدائات والمناسبات @ مجلس الاعلانات الادارية @ مضايف الانساب @ مجلس القبيله العام @ مجلس عشيرة الحسون @ مجلس القبائل العربيه والعادات والتقاليد @ مجلس العادات والتقاليد @ المجالس العامه @ المجلس العام @ قسم النقاش والمواضيع الجاده @ مجلس شخصيات وتاريخ @ المجالس الاسلاميه @ مجلس المواضيع الاسلاميه @ مجلس الشخصيات الاسلاميه @ رمضان كريم @ مجلس الصوتيات والمرئيات الاسلاميه @ مجالس مضايف بلدة الغبره @ مجلس اخبار سورية @ مجلس شباب الغبره المغتربين @ مجلس الاسره والمجتمع @ مجلس الاسره والطفل @ مجلس المشاكل وحلولها @ مجلس حواء @ مجلس فن المطبخ @ المجالس الادبيه والعلميه @ مجلس القصص والروايات @ مجلس الشعر الفراتي والعربي @ مجلس الخواطر وعذب الكلام @ مجلس محاولات وابداع الاعضاء @ مجلس استراحة الاعضاء @ الالعاب والمسابقات والالغاز @ مجلس الضحك والوناسه @ مجلس الصور @ مجلس الغرائب والعجائب @ مجلس الرياضه والسيارات @ صدى الملاعب السوريه @ صدى الملاعب العربيه @ كرسي الاعتراف @ البرامج والدروس و أدوات الفوتوشوب والسويتش ماكس @ ابداعات وتصاميم الاعضاء @ الكمبيوتروالجوال والتصميم والماسنجر @ قسم برامج الكمبيوتر @ برامج الجوال والماسنجروادواته @ ركـن الانترنت و الاتصالات @ ركــن الهكر والحماية @ قسم الماسنجر وملحقاته @ مجلس الأداره @ مجلس الشكاوي والاقتراحات @ كيفية استخدام المنتدى @ قسم المواضيع المكررة والمحذوفة @ مجلس المشرفين @ مجلس اخبار بلدة الغبره @ مجلس عادات وتقاليد اهالي البوكمال ونواحيها @ طلبات الاعضاء الخاصه والسريه @ متحف الغبره @ مآثر وشخصيات من الغبره @ مجلس الوفيات والعزاء @ سلة المحذوفات خاصه للاداره @ خاص للاداره @ صدى الملاعب العالميه @ مجلس الفيديو @ المواضيع المميزه والحكم @ مجلس آدم @ مجلس الطب العام @ مجلس التعليم وشئون الطلبه @ مجلس البحوث والعلوم @ مجلس الحب وقصص العشاق @ كرسي الاعتراف @ اخبار سوريه وتاريخها وحضارتها @ استرا حة الاعضاء @ المجلس المفتوح @ القلم الحر @ مجلس السيارات @ أرشيف الشعراء @ قسم الاناقة والازياء @ اكتب من دون عضويه @ ضيف كرسي الاعتراف @




HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات الغبرة2011