كما قُلت مُسبقاً
قناعتي كما هي !!
لا أستطيع تغيير مبدئي فـــ هو الكلام عينٌ للصواب وعينٌ للخطأ
ولا أحبْذ تكرار ما قُـلتُ مسبقاً
طالما الأنسان الواعي والمُثقف يلتقط الحرف من افواهـ العُقلاء ويأخذ بحذوه
سيدي أكّنُ لكَ كل الأحترامات والتقديرات
سيدي والله الذي لا اله الا هو أنني مبسوط وأنا أجر حروفي في هذا الصرح والمتنفس الجميل
لماذا ؟
لأن من الردود والكتابات والمواضيع أو بـــ القلم لو صَح التـــع ـــبير تقّيم أصحابها .
فــ القلم مرآة لـصاحبه
فــ الشخص يُصيب ويُخطئ وخير الخطآئون التوآبون
والكمال لله وحدة جل في عُلاه
سيدي موضوعك كما أسلفتُ مُسبقاً حيث قلتُ أجدتُ بالمظمون لأن ما أستفدتُ منه هو المظمون
وأيضاً كما ذكرتُ سلفاً أخطأتُ بالعنوان ومازلتُ عند قناعاتي فــ القناعةُ كنزٌ لا يُفنى .
آمل أن لا تأخذُ بعين الأعتبار أن لم تَكنْ معي فأنتَ ضدي
أن أحترم الرأي والرأي الآخر كون أنني في منتدى (( النقاش الجاد والمواضيع الجادة ))
* في صُلبَ الموضوع *
لا تقارن كما تفضلت أخي الكريم المقارنة والفرق فيما بين اليابان والغبرة
فــ اليابان دولة عُضمى كبيرة بأمكانياتها ومكانتها ومنتجاتها الأقتصادية والمادية والغبرة بلدة صغيرة
لكن !!
هنالك فرق لذلك أنا معك بهذة النقطة فقط .
لكن !!
معك في الفرق الكبير والكبير جداً فيما بين الدولة والبلدة فــ البلدة أعزها الله بالدين الأسلامي
أعزنا الله بالأسلام كذلك نفتخر بعروبتنا ولغتنا لغة القرآن الكريم ( بــ لسان عربي )
فــ الغبرة منبع الأصالة والمجد منبع الفخر والأعتزاز منبع الرجولة والمروءه
فــ الغبرة مكان الأجداد والآباء من منا لا يعتز بمكانه وأصله هذة الغبرة سيدي العزيز
فــ الغبرة التي دُفن بها أجدادنا وآبائنا وأمهاتنا وأخواننا فهي غالية على قلوبنا
لذلك
على كل من يجد بنفسه مثقال ذرةٍ من حياء أن لا يسمح بالمساس بسيادتها وقومها
هـؤلاء القوم الذي طالما أعتززنا وأفتخرنا بالأنتماء منهم وإليهم
لذلك سيدي يؤسفني كثيراً كما قُلتُ مسبقاً والآن عند قناعتي ومازلتُ متمسك بهذا المبدأ
* بأختصار *
قلت / الخطأ في العناوين طبيعي جدا
معك بما تفظلت به لكن من الغلط الأستمرار بنفس الخطأ .
قلت / حتى يلفت الانظار للقراء .
معك بما تفظلت به لكن القراء عندهم من الوعي ما يكفي دول وليس منتدى
فــ هنالك من يطّلع على المواضيع بمحركات البحث من مثقفين وغيرهم
لابد على الأنسان أن يتطلع على من هم حوله أما بمستواه الثقافي أو من هم أعلى منه ثقافه
العَالمْ وهو العَالمْ يتعلم من العلم ويأخذ به للناس ليعلمهم وهذه حقيقة .
أما ما يخص النك نيم ( الــح ــنش الأسود ) وما تفظلتَ به من قول
فـــ لا يَسَعنّي الرد على ما ذكرت سيدي فــ أحتاج للكثير والكثير لأصل لهذه
المواصيل فــ أنا لا يهمني الأسم فهنالك من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
من كان أسمه جحش أجلكم الله وجحيش وكليب وغيرهم الكثير فــ هل هم كما أسمائهم
والعياذ بالله لا والله فهم غير ذلك بكثير أعزهم الله بصحبة خاتم الأنبياء .
* خاتمة *
الرجُل ما يعيبه جلاله
كل المنى والأحترام والتقدير
تــح ــــياتي
الـــح ــــنش الأسود