منتديات مضايف بلدة الغبره - عرض مشاركة واحدة

9th September 2010

بماذا يثبت الهلال؟

الأصل في ثبوت الهلال (لشهري رمضان وشوال)، رؤيته، فإذا ظهر في الأفق جلياً فلا إشكال، وإنْ رآه البعض فعليه أن يصوم أول شهر رمضان، وأنْ يفطر أول شوال سواء رآه الآخرون أم لم يروه، وسواء قبل الحاكم الشرعي شهادته أو ردّها.

أما من لم ير الهلال بنفسه فهناك أمارات شرعية لثبوته هي على النحو التالي:

أولاً: حكم ولي الفقيه، ولا يجب أن يبحث المسلمون عن حيثية حكمه، ماداموا يثقون بفقهه وعدالته.

ثانياً: شهادة البينة، فإذا شهد رجلان عادلان بأنهما رأيا الهلال رأي العين فعليك أن تقبل بشهادتهما سواء قبل الناس بها أم لا.

إلا إذا كان هناك سبب للشك في شهادتهما كما إذا تناقضا في صفة الهلال أو كانت السماء صافية، واستهل الناس فلم يروا الهلال ممّا أثار الشك في صحة شهادتهما وما أشبه.

ثالثاً: الشياع المورث للعلم، فلو ادعى الرؤية طائفة من الناس بحيث جعلنا نطمئن إلى وجود الهلال في الأفق كفى، ولا يشترط - حينذاك - العدالة، والعدد، والرجولة، والبلوغ وما أشبه.

رابعاً: الحسابات الفلكية المورثة للعلم فلو كانت السماء غائمة ودلت الحسابات الفلكية دلالة قطعية على وجود الهلال في الأفق بحيث لو كان الأفق صاحياً لرآه الناس، ثبت الهلال.

وهكذا لو حصل هذا العلم بالأجهزة المتطورة (والمراد من العلم هو الطمأنينة التي لا يأبه العقلاء بخلافه).

أما الحسابات غير المورثة للعلم، وكذلك الأجهزة التي لا تبين إمكانية الرؤية بل تحدد فقط وجود الهلال في الأفق فلا يكفي.

وقد لا تكون الحسابات وحدها موجبة للعلم، ولكنها تكون مؤيدة لأمارة أُخرى كما إذا شهد على الهلال في يوم غائم جزئياً طائفة من الناس، وكانت الحسابات موافقة معهم، فأورث العلم عند الحاكم الشرعي، أو عند الفرد العادي فيكفي دليلاً على ثبوته.

ومن العلامات الحسابية عدة أمور:

ألف- إذا كان هلال رجب معلوماً، عد منه تسعة وخمسون يوماً، وكان اليوم الستون أول رمضان عادة.

باء- إذا كان هلال شهر رمضان العام الماضي معلوماً فإنّ اليوم الخامس من أيام الأسبوع يكون عادة اليوم الأول من شهر رمضان هذه السنة، وفي السنة الكبيسة يعد ستة أيام.

جيم- إذا رؤي الهلال في النهار قبل الزوال فإنّه علامة كونه هلال الشهر الجديد، وإنْ رؤي بعده فإنّه هلال الشهر الفائت.

دال- إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو علامة كونه لليلة، بينما إذا غاب بعد الشفق فإنّه علامة كونه لليلتين.

وكل هذه علامات تصلح أن تكون مؤيدة شاهدة على صدق من يدعي الرؤية.

خامساً: إذا ثبت الهلال في بلد آخر فإنْ اتفق أُفُقُهُ مع أفق بلدك، أو كان بحيث لو رؤي هناك رؤي في بلدك، فإنّه يثبت عندك، وإلاّ فلا..

سادساً: شهر رمضان كأي شهر قمري آخر يتم فيكون ثلاثين يوماً، وينقص فيكون تسعةً وعشرين يوماً، فإذا لم يثبت الهلال من أوله احتسب شعبان ثلاثين، وإذا لم يثبت هلال شوال احتسب رمضان ثلاثين، وإذا صام الناس ثمانية وعشرين يوماً، فثبت الهلال في ليلة التاسع والعشرين فعليهم أن يفطروا ذلك اليوم ويقضوا يوماً لأنّ الشهر لا يكون أقل من تسعة وعشرين يوماً.
منقول

المصدر: منتديات مضايف بلدة الغبره

flh`h defj hgighg